无根之树-无根之树第2季免费完整版

本文目录一览：

• 1、无根树的解释跟词
• 2、树无根不长的下一句
• 3、无根树的言采取药物

无根树的解释跟词

无根树解：三丰张***著 栖云山悟元老人注 无根树者，词之名也。凡树有根，方能生发，树若无根，必不长久。人生在世，生老病死，忽在忽亡，百年岁月，石火电光，亦如树之无根也。仙翁二十四词，以无根树为名，叫醒世人，使其看破浮生梦幻，早修性命耳。

无根树对植物而言就是人工嫁接，又称移花接木，这是生命延续的一种手段。当一株果树的树龄老化，不能结果时，果农往往***取移花接木的手段，把这株老树的树头锯掉，再将另一株年轻果树的枝条，嫁接到这株老树的树干上，让年轻的果树枝条在这株老果树的树干上，使这株老树重新焕发出新的生命。

《无根树》是道家修行的词牌，蕴含着对修炼过程的描绘。张三丰的这首词牌，通过生动的意象，描述了修行者在追求长生不老和超脱尘世的过程中所面临的种种考验。第一首描绘了修行者面对的孤独与困扰，花正孤时，提醒修行者要寻求内心的平衡，不可背离阴阳之道。

《无根树解》 正文 无根树者，词之名也。凡树有根，方能生发，树若无根，必不长久。人生在世，生老病死，忽在忽亡，百年岁月，石火电光，亦如树之无根也。仙翁二十四词，以无根树为名，叫醒世人，使其看破浮生梦幻，早修性命耳。

创作丹经。炼丹可分为内丹、外丹。无根树相传是张三丰创作的词，共二十四首，据说是讲解炼丹的。悟元老人说，树要有根才能生长，无根树是活不久的，人生在世就像无根之树，生老病死，忽然出生，又忽然死去，百年就像电光火石般过了。张三丰用无根树作为词名，就是要警醒世人，早日修行。

无根，显然来自道家。《难经》载“气者人之根本也，根绝则茎叶枯矣。”把人身比喻成了树，用树木的枯荣，来解释生命的衰旺，这是医家的一个传统习惯。据《图书集成》引《罗浮山志》载，隋开皇一年间，有苏玄朗者来居山中，修炼大丹。

树无根不长的下一句

树无根不长的下一句：人无志不立。树无根不长，人无志不立是中国自古流传下来的谚语。告诉志向就像树木的根一样，树的根越深，树就越高大。人也是如此，你有远大的志向，才可能会有大作为。一个人不论是成功还是失败，都是自己志向作用的直接结果。

“树无根不长”的下一句是：“人无志不立”。意思是：“树木如果失去了根基就不会再生长，人如果没有志向是不会有大的作为的”。出自管仲的《管子·权修》。

谚语树无根不长的下一句人无志不立。“树无根不长，人无志不立”这是俗话。上句是起兴，下句说人生之理。就是人要立志，没有志向的人是不会成功的。这句谚语运用了比喻的修辞手法，形容人要像树木那样立志，否则就像无根的树木一样无法成才。

“树无根不长，人无志不立”这句话出自于一句谚语，谚语多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。

无根树的言***取药物

无根树解：三丰张***著 栖云山悟元老人注 无根树者，词之名也。凡树有根，方能生发，树若无根，必不长久。人生在世，生老病死，忽在忽亡，百年岁月，石火电光，亦如树之无根也。仙翁二十四词，以无根树为名，叫醒世人，使其看破浮生梦幻，早修性命耳。

是真阳。修炼这两者，如同炼制珍贵的丹药，融入一体，形成丹丸，吞服以延长生命。这是超越三千六百种浅薄修炼的至高境界，它超越了执着于表象的旁门左道。只有通过大道的修炼，才能步上云霄，超脱尘世，将一切罪垢消融于无形。

特以金丹之道，***药有时，炼药有法，若不知时，不知法，虽大药在望，不为我有，故临炉下功之际，恍惚中有象，杳冥内有精，一点真灵之光，从虚无中透出，似有似无，非色非空，景象现前，此大药发生之时也。

铅汞在炼丹中是两种实际的矿物质，或一类矿物质的代称。在内丹中，铅汞比喻心火和肾水，心火上升会导致妄念，肾水下流会导致情欲失控。修炼时，必须让心火下降与肾水结合，化气上升，实现神气合一。无根树比喻人，身如大树，但缺乏根基。

赞曰：吐老、庄之秘密，续钟、吕之心传。揭示先天妙理，劈开曲径虚悬。鼎炉邪正分判，药物真***显然。空色混为一气，刚柔匹配两弦。咦！丹法始终皆泄尽，火符进退俱写全。二十四词长生诀，知者便成不死仙。